Tulum from a different perspective

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Revisiting Tulum after 12 years was an amazing experience, the first time I went there I was 15 years old and ready to explore the world, Tulum always called for me and I had to answer, I remember I took all of my savings went to the bus station and set out for adventure. My sister was 10 at the time and she was sad I would leave her so I took her with me. We didn’t even have a camera and I was just carrying a bag.

I remember she was kind of scared, we almost missed the bus and had barely enough money to pay for it. We ran for the bus station and catched the last call for it, in that time the bus went from Cancun all the way to the mayan town corridor and stopped in Tulum, we drove for more than a couple of hours, in those years the roads were very precarious in Cancun, there were no bridges or even nice pavement, it was a one lane road from Playa del Carmen on to the rest of the state.

Unlike in Cancun, the bus didn’t stop in a station, it just stopped in a bumper in the middle of the road and the driver shouted “Tulum” so we rushed to get off otherwise we would end up having to wait for the next town and with no way of coming back.

We got off and we were just there in the middle of the road, a couple of handcraft stores and a couple of restaurants. We walked to look for the sign indicating the ruins, we found it and our journey started, walking the dirt road unaware of what we would find.

That is one of the beauties of Tulum, it makes you walk up and starts to unveil it’s magic in front of you.

Nowadays as you get to the site there are a lot of restaurants and handcraft stores, bathrooms, and many services.

On this visit I brought my camera with me and tried to look at Tulum from a different perspective. Without the comfort of my zoom lens, I just took my 50mm attached and threw my camera in my beach bag.

As you go in, the place starts to appear as you move forward.

I loved seeing that some of its original fauna still lives there, a lot of Iguanas lay around in all sizes trying to blend with the soft grey stone.

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As you keep walking you can feel this sacred place was dedicated to Venus and something just vibrates with mysticism. First temples and signs of gods begin to appear.

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The architecture is very particular, lovely and amazingly well preserved, it stands there in front of you without losing it’s essence.

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As you continue to walk you start climbing as the ground goes up, it’s an amazing moment because you can’t really see much, until you get to the highest part of the ground only to unveil the heart of this magical city

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The view is absolutely breathtaking, I remember the first time I saw it, I couldn’t believe it, I didn’t have a camera so I just stared at it trying ti keep that image in my mind, then I went down for a swim, and tried to blend with the place. I just wanted to stay there forever.

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The ancient mayan city was originally named Zamá (Dawn) probably because of its beachside location.

In ancient times it was a very important city for commerce and for religious ceremonies to honor Kukulkan the descending god.

Tulum was still an active city inhabited by mayans when the spaniards arrived to Yucatan and Quintana Roo, but due to the heavy epidemic diseases they brought, the city was abandoned shortly after.

Due it’s amazing landscapes it has been one of the most visited archeological sites in Mexico and because of this, the heirs of the mayan culture that still visited Tulum as a sacred ceremonial place in the XXth Century, have decreased their spiritual activities at the site.

Nonetheless, Tulum in itself both the site and the city have a very clear mystic quality that attracts people from all over the world.

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This wonderful city protected by the high rocks of the coast and the marine reef was one of the most beautiful cities in mayan culture and a very important reference for sailors and traders in the sea, who took the Castle as a reference to avoid getting caught in the reef.

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The castle also served as a lighthouse, because of the way it was built, the sun would come across a couple of windows protecting the light into the ocean and guiding mayan traders on their canoes.

They also had a hurricane warning system, on the top of a temple there’s a hollow rock they carved facing the ocean, when the wind speed would become hurricane like, the hollow rock acted like a whistle warning everyone.

Thanks to Ina and Pazit for sharing it with me and allowing me to visit Tulum again.

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Mariachi

México es sinónimo de color, alegría, amabilidad, calidez, el Maricahi y su música son una representación de todas esas características de la cultura mexicana ante el mundo.

Filología del Mariachi

A nivel popular e incluso muchos diccionarios enciclopédicos afirman, el término mariachi se deriva de la palabra francesa “mariage”, que quiere decir matrimonio.

Este supuesto se basa en la creencia de que en los tiempos de la Intervención Francesa en México (acaecida en 1862), durante una boda de rancheros en un poblado de Jalisco llegaron unos soldados franceses, quienes sorprendidos ante tal jolgorio, en el que los músicos tenían un papel muy importante, preguntaron sobre aquella fiesta. El interlocutor lógicamente contestó: “C’est un mariage” (en francés), y así fue como los franceses denominaron al conjunto musical, sin embargo éste origen fue descartado por estudios realizados en las fuentes de la época de la Colonia.

Ricardo Espinosa afirmaba en su columna “Como dijo” -publicada en El Sol de México el 8 de abril del 2001- que el vocablo mariachi deriva de un canto aborigen a la Virgen María, en el que se mezclan el náhuatl, el español y el latín. “Este canto empezaba diciendo ‘Maria ce son’… que quería decir ‘te amo María’”.

Según Espinosa, la teoría es resultado de las investigaciones del canónigo Luis Enrique Orozco, historiador de la arquidiócesis de Guadalajara, basadas en un documento encontrado en Cocula que data del año 1695

Lo cierto es que el manuscrito de Rosamorada, Nayarit, constituye el testimonio más antiguo del uso del vocablo antes de la Intervención Francesa.
El documento consiste en una carta fechada el 7 de mayo de 1852, escrita por el presbítero Cosme de Santa Anna al arzobispo Diego Aranda y Carpinteiro, en la que se quejaba de las escandalosas celebraciones de los pobladores con motivo del Sábado de Gloria.

Jesús Jáuregui reproduce en su libro un extracto del documento:

“Al acabarse los divinos oficios de mi parroquia en el sábado de Gloria, encuentro en la plaza y frente de la misma iglesia se hallan dos fandangos, una mesa de juego y hombres que a pie y a caballo andan gritando como furiosos en consecuencia del vino que beben y que aquello es ya un desorden muy lamentable; sé que esto es en todos los años en los días solemnes de la resurrección del Señor, y sólo que ya sabemos cuántos crímenes y ecsesos se cometen en estas diversiones, que generalmente se llaman por estos puntos, mariachis.

Hermes afirma que la palabra mariachi es un regionalismo que contiene la mezcla de voces cahítas y tarahumaras, y cuyo significado se traduce como “lo que suena en corrido”, concepto que alude a la rapidez con la que los músicos ejecutaban sus instrumentos.

Con el paso del tiempo y la ubicación geográfica del pueblo coca dentro de la región -la cual fue modificándose a causa de ciertos factores climáticos-, el significado de la palabra cambió a “lo que suena en el cerro” o “violines del cerro”.

Conforme los músicos de mariachi bajaron de la serranía y abandonaron Cocollan se dieron a conocer en otros pueblos -principalmente después de la etapa de Independencia-, por lo que dichas acepciones perdieron fuerza y al final el término mariachi significó solamente la propia agrupación

En cuanto a la fecha y lugar de nacimiento de la agrupación, es inútil fijarlos con verdadera certeza, porque a fin de cuentas el mariachi es una institución basada en una tradición oral que pasó de generación en generación entre los habitantes del occidente de México, y en la que se fundieron rasgos indígenas, españoles e incluso africanos.

Por lo tanto, el mariachi actual es resultado de un genuino mestizaje que incluyó la música, el canto y la danza, aunque al arribar a la capital mexicana y darse a conocer al mundo en los años 20 del siglo pasado, su esencia se haya modificado completamente.

Fuente: Patricia Alamilla

Fotografías: Kristina Guerrero

Inauguran Exposición de Arte Contemporáneo en Cancun

Con el apoyo del Instituto para la Cultura y las Artes del Municipio de Benito Juárez y gracias a la labor de J. Alejandro Hernández y Gena Bezanilla, Cancún recibe con agrado la exposición de arte contemporáneo denominada “Fuerzas y Cambios”.

Ocho artistas de la Ciudad de México y Michoacán, egresados de la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado “La Esmeralda”, del Instituto Nacional de Bellas Artes, toman el reto de “Salir de su zona de confort y llevar su obra a un público diferente” inserto en un contexto diferente, para llevar a la sociedad un mensaje de libertad, de posibilidad, de acción mediante la creación.

La exposición constituyó un gran reto para los artistas quienes motivados por la misma sociedad cancunense que a menudo solicita novedad y vanguardia en la escena cultural y artística local, tomaron la iniciativa de viajar al Cancun de los cancunenses para despertar las conciencias que puedan ser tocadas por su obra.

Con ellos trajeron piezas elaboradas con antelación para exhibir y al mismo tiempo fusionaron su talento con los medios y los materiales locales para crear obras inéditas, adaptando su experiencia al medio y creando el intercambio y la interacción con la ciudad misma, generando arte y proyectando un mensaje a partir de los recursos que ella misma provee.

Fuerzas y Cambios es una exposición muy diferente a lo que Cancun ha visto anteriormente, no solamente por la creatividad demostrada y los puntos de vista reflejados sino porque es una exposición dinámica, las obras por sí mismas invitan al diálogo entre artista y espectador, al recorrer la galería los destellos de la cultura mexicana interpretados son familiares y provocan reacciones, desde el reconocimiento de materiales de la vida cotidiana en México que aluden a canciones populares y nos recuerdan la revolución interna del indígena en nuestra sangre, hasta las paradojas de la creatividad forzada por la carencia que constituye lo que denominamos como “el ingenio mexicano”, la denuncia, la teoría, ingeniería, diseño y psicología de convertir una piedra en el arma perfecta para las manifestaciones, pasando por la comprensión de la paradoja y la necedad del subconciente que interpreta el simbolismo de pintar las paredes de blanco en las casas, hasta los tipos de confeti del mundo y su transformación, el monitoreo de los fetiches desconocidos a partir del video, hasta re interpretar un cuadro monocromático para descubrir su aroma, su significado, lo que en nuestra vida cotidiana evoca y dejarse envolver por esta nueva forma de experimentar el arte.

Sin lugar a dudas un gran reto no sólo para los artistas ya que desde generar el proyecto hasta limpiar y preparar la galería ellos mismos, en beneficio de toda la sociedad de Cancun, confrontan a una sociedad que sedienta de arte y cultura, aún no está acostumbrada a la participación masiva.


De igual forma Fuerzas y Cambios constituye un reto para la comunidad de Cancún que siente insuficiente la oferta cultural local y busca conocer y experimentar nuevas formas de humanidad a través del arte; ésta exposición constituye la oportunidad que con frecuencia resuena en la sociedad por conocer nuevas formas y transgrede el arraigado concepto de que “En Cancun no hay cultura” por lo que es turno del espectador asumir el reto y participar de Fuerzas y Cambios.

La muestra permanecerá abierta al público hasta el 27 de Agosto en la Galería del Instituto para la Cultura y las Artes del Municipio de Benito Juárez ubicado en la Av. Tulum 20 Mz 28 entre Liebre y Jabalí. Entrada Libre

por: Kristina Guerrero

Fotos: Kristina Guerrero

 

La ciudad de México en Fotografías desde 1920

En conmemoración del trabajo de rescate de la memoria fotográfica y la evolución del Centro Histórico de la Ciudad de México, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) lanza un proyecto para subir a la web un extenso archivo que permitirá a las personas de todo el mundo conocer la evolución de una de las ciudades más grandes del mundo en un tour virtual:

 

 

 

 

 

 

La evolución que ha registrado el Centro Histórico de la Ciudad de México en los últimos 80 años, en breve podrá ser consultada —calle por calle y casa por casa— en un sitio web que construyen especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), con alrededor de siete mil imágenes de las décadas de los veinte y setenta, así como actuales.

Se trata del proyecto Zona Centro Ciudad de México (ZCCM), a cargo del investigador José Antonio Rojas Loa, enfocado en crear un catálogo fotográfico de las demarcaciones conocidas como perímetros A y B, que constituyen la zona centro de la capital del país, y que mediante un mapa de localización, permitirá visualizar las edificaciones que existen o existieron en los 2,400 predios de ambas áreas.

Las imágenes históricas que se usan para la conformación de la página electrónica (que se pondrá consultar en un mediano plazo), son la captadas en los años veinte por el fotoperiodista Manuel Ramos, y las tomadas en los setenta por el propio Rojas Loa. En la iniciativa participan la Dirección de Estudios Históricos (DEH), la Fototeca de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos y la Coordinación de Desarrollo Institucional, pertenecientes al INAH.

Al participar en el ciclo de conferencias Historia Digital y Bases de Datos, organizado por la DEH, el investigador explicó que en lo que respecta a su levantamiento gráfico, éste se basó en el censo realizado en 1811, que comprende una traza dividida en 90 bloques, conformados a su vez por 370 manzanas; pero ya iniciada la empresa “opté por fotografiar la totalidad de los edificios construidos hasta 1925”.

Señaló que este trabajo se hizo entre 1970 y 1974, cuando participó en el Seminario de Historia Urbana (SHU), dirigido por la doctora Alejandra Moreno Toscano. El registro comprende poco más de 5,500 fotografías de bienes inmuebles, tomadas con el objetivo de “registrar las distintas tipologías de las construcciones existentes en el viejo casco urbano”.

Rojas Loa agregó que la metodología fue fotografiar la perspectiva panorámica de la calle, la toma individual del inmueble y, cuando era posible, la toma de su interior. Por ejemplo, registró más de 400 escaleras distintas. Además, cada imagen está acompañada de una descripción del uso espacial del inmueble: número de viviendas, condiciones de renta y propiedad, y su estado físico.

Destacó que a casi cuarenta años de distancia —el proyecto ZCCM concluyó en 1976— su colección de imágenes permite observar la evolución socio-económica del Centro Histórico: “A principios de la década de 1970, 41 por ciento de la población del centro histórico habitaba aún en edificaciones anteriores a 1925, cuyas rentas estaban congeladas desde 1942.

“No obstante —continuó— las condiciones de estos edificios eran bastante aceptables; después fueron agravándose con los sismos de 1985 y el aumento en el valor del suelo, lo que provocó la demolición de muchos inmuebles”.

 

La Colección Ramos
El investigador José Antonio Rojas señaló que el actual proyecto de historia gráfica del Centro Histórico de la Ciudad de México comenzó a solicitud de Georgina Rodríguez, responsable de la Fototeca de la Coordinación de Monumentos Históricos del INAH, quien le propuso recuperar tanto su acervo como el de Manuel Ramos, con el fin de documentar las diversas intervenciones y alteraciones, transformaciones y continuidades, del espacio urbano.

El registro hecho por Ramos, entre 1923 y 1934, para la entonces Dirección de Monumentos Coloniales, consta de 1,500 fotografías, algunas de las cuales “sirvieron para respaldar las primeras declaratorias de monumentos históricos que constituyeron los primeros catálogos institucionales”.

Rojas Loa puntualizó que las fotografías de Ramos permiten dilucidar la antigua traza virreinal y el patrimonio arquitectónico decimonónico, así como el contexto social que se desarrollaba dentro y fuera de dichos edificios.

Las dos colecciones ya ha sido digitalizadas (alrededor de 7 mil imágenes). Entre ambos acervos —abundó el investigador— median 50 años y “demuestran que la fotografía es una novedosa fuente de información que da cuenta de la permanencia, alteración y desaparición de numerosos inmuebles, de sus calles y de la gente que le dio vida”.

Centro Histórico en la web
El INAH ya trabaja en la creación del sitio en Internet, que permitirá navegar el mapa del Centro Histórico y observar la evolución y, también, la desaparición de algunos inmuebles durante los últimos 80 años.

José Antonio Rojas adelantó que la página electrónica permitirá visualizar la Zona Centro de la capital del país, a partir un mapa inteligente dividido en planos catastrales, que a su vez estarán subdivididos en regiones, manzanas y bloques, lo que permitirá “ubicar las manzanas sin importar los cambios que éstas han tenido a través del tiempo”.

En algunos casos, cuando se cuente con el material gráfico, se podrá hacer una visita del inmueble a “puerta abierta”, con imágenes de Manuel Ramos y de Rojas Loa del interior del edificio, más una fotografía reciente del edificio en su estado actual. El proyecto ZCCM cuenta con el apoyo del Fideicomiso del Centro Histórico del gobierno capitalino.

Fuente: INAH

Photography Update

Talento cancunense en el estudio de la cultura maya expondrá en Canadá

Claudio Obregón, estudioso de la Cultura Maya es reconocido por Canadá

El Museo de Civilizaciones de Otawa, invitó al mayista Claudio Obregón Clairin a dictar tres conferencias durante la magna  exposición de Arte Sacro Maya.

Después de una exitosa presencia de cinco meses en el Royal Ontario Museum, la exposición de Arte Maya: “Maya: secrets of their Ancient World” se traslada a Otawa y del 18 de mayo al 28 de octubre 2012 continuará en el Musée Canadien des Civilisations. La exposición se compone de 250 piezas entre esculturas, cerámica ceremonial, máscaras de jade y objetos rituales de templos y  palacios.

Victor Rabinovitch, director del Musée Canadien des Civilisations, a la ocasión de la conferencia de prensa sobre la muestra comentó en entrevista a El Universal “la exhibición abre una ventana a esta antigua civilización y revive a la Cultura Maya, es el resultado de un trabajo conjunto entre los museos canadienses, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta). Por su parte, Janet Carding, directora del Royal Ontario Museum, recalcó que muchas de estas piezas son reconocidas entre los más importantes descubrimientos arqueológicos.

La directora de exhibiciones del INAH, Miriam Kaiser, comentó en la misma nota: “esta no es una exposición más, fue hecha exclusivamente para Canadá, reúne colecciones de diferentes museos, como el INAH y sus inmuebles regionales, el Royal Ontario Museum y museos de Europa y Estados Unidos. Los canadienses la pidieron y nosotros accedimos a crear esta exposición con una nueva visión y con obras que acaban de salir a la luz, que se las arrancamos a los investigadores para poder exhibirlas”.

Entre las piezas de la muestra, destacan los dinteles de Yaxchilán provenientes del British Museum, los vasos ceremoniales para beber cacao del Petén, las estelas de Toniná, la máscara de la Reina Roja de Palenque y el Trono del Templo XXI de la misma ciudad, así como los platos e incensarios policromados con imágenes relativas a los mitos mayas, entre otras obras maestras del Arte Sacro Maya. Los curadores de la muestra fueron los arqueólogos Martha Cuevas y Roberto López del INAH y sus contrapartes canadienses Jean-Luc Pilon, del Musée Canadien des Civilisation y Justin Jennings del Royal Ontario Museum.

El Musée Canadien de Civilisations invitó al mayista cancunense Claudio Obregón Clairin para dictar 3 conferencias magistrales relativas a la escritura jeroglífica maya, al texto profético del Monumento 6 ubicado en la zona arqueológica El Torguero y a la promoción de los destinos turísticos del Mundo Maya.

Obregón comentó sobre su participación en el Musée Canadien des Civilisations: “Es un honor haber sido invitado a promocionar a nuestra cultura por uno de los museos más importantes de Norteamérica y presentar mis trabajos de investigación en el marco de una de las magnas exposiciones del Arte Maya de todos los tiempos. Un privilegio que recibo con la responsabilidad que significa dar voz a palabras sagradas que estuvieron en silencio durante 1400 años y que ahora, comprendiendo sus significantes, revelamos los Secretos de la Civilización Maya”.

La muestra de Arte Maya en los museos de Canadá es el evento histórico-cultural más importante a nivel mundial que se desarrollará durante la celebración del final de la Cuenta Larga y desde la muestra “Los Mayas” exhibida en 1999 en Roma y en el antiguo Colegio de San Ildefonso, D. F, no se habían reunido obras maestras del Arte Sacro Maya de tal relevancia.

por: Comunicado de Prensa

Cancún, Paraíso Maya de aliento Vanguardista

DESFILA CANCÚN EN BUSCA DE SU IDENTIDAD
El 20 de Abril de 2012 se llevó a cabo la celebración del “Desfile de la Identidad” en conmemoración al 42 aniversario de la fundación de Cancún, el desfile organizado por la asociación de Pioneros de Cancún contó con la participación de los ciudadanos quienes recorrieron el centro de la ciudad, en una muestra de las diferentes actividades e intereses que componen a nuestra sociedad.
Entre clubes de autos clásicos, de autos modificados para todo terreno, pasando por los diversos grupos culturales de danza y teatro tanto de  escuelas como de compañías artísticas, con la presencia de las diferentes bandas de guerra y la batucada del Síndicato de Taxistas Andrés Quintana Roo,   del grupo de zanqueros dando presencia al arte circense, los scouts, los estudiantes de secundaria y bachillerato en representación de sus escuelas, el grupo de activistas del ombligo verde hasta los ciudadanos galardonados como los 100 personajes históricos de Cancún.
El evento comenzó con el desfile que partió desde la estación de Bomberos de la Avenida Chichen Itzá con Tulum, recorriendo ésta última hasta llegar al Paqrue de las Palapas, mientras los desfilantes recorrían las calles, los espectadores saludaban y tomaban fotografías desde las aceras y pasos peatonales, pudiendo apreciar automóviles, autobuses y personas llevando en alto el nombre de Cancún .
Una vez llegados al Parque de las Palapas, las festividades siguieron y la Asociación de Pioneros así como las diversas autoridades del Gobierno Estatal y Municipal dirigieron unas palabras al público espectador.
Los discursos iniciaron con la participación la presidente de la Asociación de Pioneros, Conchita Castro quien dio el mensaje de que Cancún somos todos, desde los que llevan viviendo 42 años aquí hasta los que llevan 2 meses, manifestó su admiración por todas las personas que eligen “cambiar sus cielos y sus estrellas” para venir a vivir a ésta ciudad.
Posteriormente, el Lic. Jorge Aguilar , titular de la Secretaría Municipal de Obras Públicas y Servicios del Municipio de Benito Juárez, en representación del Presidente Municipal dio un discurso en el que incitó a todos los asistentes a “renovar votos, enamorarse más de Cancún” y aplaudió a la sociedad cancunense ya que en sólo 42 años lo que comenzó como un sueño y un poblado se ha convertido en una gran e importante ciudad a nivel nacional. Recalcó la importancia de mantenernos unidos para hacer más por Cancún y anunció que en próximas fechas el escenario del parque volverá a tener el gran techo de Palapa que ya constituye un símbolo de nuestra identidad.
Sin embargo el discurso más impactante fue el de Nora Elizabeth Garza de 11 años de edad, estudiante de la Escuela Primaria Pública Eleuterio Ramírez, quien en representación de la población infantil cancunense, como Diputada Infantil Suplente en el Segundo Parlamento Infantil de Benito Juárez habló de los valores democráticos.
Con tan sólo 11 años de edad Nora fue de lo más destacable por su gran discurso, parada con gran aplomo, impecablemente segura de lo que decía, invitó a la sociedad adulta a exaltar los valores  como la libertad, la igualdad, la tolerancia y la solidaridad pero sobre todo hizo una invitación muy profunda y llena de sabiduría para que vivan con pasión. Invitó a funcionarios a “darse la oportunidad de volver a ser niños, de regresar a la infancia y el puesto político que hoy desempeñan sea divertido, agradable y no una obligación por economía o por pertenecer al medio político” y sobre todo que recuerden “los niños que hoy tienen en frente, seremos los que sostengamos al país al igual que sus jubilaciones.”
Ante tan importante mensaje y el enfrentamiento a ésa realidad tan sincera, los aplausos no se hicieron esperar y con los espectadores aún admirados por la intervención de Nora, el festival dio paso a la siguiente participación.
Con un número musical melódico y cariñoso, la cantante cancunense Victoria Valdivia quien ganó el concurso de canto municipal en la categoría de la tercera edad,  acompañada del trío Ecos del Caribe dedicaron un número musical poético a la ciudad de Cancún.
Posteriormente, el Gobernador del Estado, Roberto Borge Angulo dirigió unas palabras al público cancunense recordando la importancia que tiene Cancún como polo turístico a nivel mundial.
Para cerrar el evento, los 100 personajes históricos de Cancún recibieron el galardón otorgado por los Pioneros y fueron fotografiados con el Gobernador.
La elección de los personajes Históricos se dio por consulta abierta a la ciudadanía a través de la revista Pioneros, en la cual destacaron personalidades del ámbito empresarial,  periodístico, ciudadano, ambientalista y de la construcción tales como Manuel J. Castillo “Ney”, Rafael Lara Lara, Rubén Encalada Alonso, Antonio Enriquez Savignac, Josefina Castro Ríos, Tulio Arroyo Marroquín, Pilar Jufresa y Elena García entre otros.
A 42 años de la fundación de Cancún, no cabe duda que seguimos siendo una ciudad jóven y si bien eso implica que debemos madurar y ser más responsables, también nos da la pauta para cambiar nuestro, nuestra realidad y mejorarla, trabajando juntos, respetando y amando a nuestro medio ambiente y a nuestra sociedad, vamos construyendo poco a poco nuestra verdadera identidad.
Porque Cancún es una ciudad como pocas en el mundo, tan prehispánica como cosmopolita, tan hedonista y moderna como de esencia milenaria, tan llena de contrastes, idiomas, colores, costumbres, intereses y opiniones.
Conocer nuestro pasado nos permite saber de dónde venimos y dónde estamos parados, en Cancún la historia se escribe día a día, todos con el amor que le profesamos, con la actividad que desempeñamos, juntos construimos y tenemos la oportunidad de darle significado al Cancún verdadero, de elegir lo que queremos y sobre todo de dictar hacia dónde vamos.
Las fotografías del desfile de la Identidad #Cancun42
 Identity Parade conmemorating the 42nd anniversary of Cancun, the Photo Essay.
In a City of contrasts, famous for its white sand beaches and turqoise ocean, the other side of Cancun, the one that works to support the resorts, clean the pools, make the beds, cook the food, and take care of itself, tries to build an identity for their city.
A Circus artist with megaphone directs the crowd of participants and expectators towards the square known as “Parque las Palapas”, behind him a Burger King.
Two girls wearing butterfly wings and glitter, lay on the corridor that leads the way for the parade, behind them their hula hoops, custom made, which they use to dance between cars during the change of lights in traffic.
The Golden outfit of an Aztec princess stands out while the parade continues to move
Several Marching bands make their way through the city, announcing the intensity of the celebration
High School cheerleaders raise their batons towards the palm trees, a mixture of our endemic environment with an outside tradition (cheerleading)
Local citizens march with messages of love for their city, the woman holds a flag that reads I Love Cancun, yet she hesitates to conmemorate with open enthusiasm
The local organization Pioneros, in charge of the parade, making an effort to include people, to make them feel part of Cancun.
Dancers show tastes of mexican Folklore
All of them, marching together
Some were walking alone, separated from the crowd,
Some floating and standing out in the middle of the crowd
From the ancient cultures of the mayan world, burning Copal and sounding the seashell
To the new generations that are growing and learning in a city with over a million people, a rich cultural inheritance and a great economic importance to Mexico.
In Cancun people from over 100 nationalities converge, you can hear people speaking mayan, spanish, englush, russian, portuguese, french, german…etc.
It’s a small city yet world wide known
Throughout the years, what started out as a financial project to attract tourism to the country, has become a real city, far away from the Hotel Zone.
People from all over the country and the world have left their skies to come and establish in Cancun, trendy, luxurious, naturally blessed, diverse, complex.
There is more to Cancun than meets the eye.